孔门弟子“学雷锋”

孔子的弟子也有“活雷锋”。子贡在国外见到了一些被掳的鲁国亲戚,已经变成仆人。子贡不忍心,于是帮忙把他们偿还债务了鲁国。然而,当时的鲁国有一项举措,凡付清独自为奴的鲁国人,赔偿金由国家财政困难支付。但子贡在怎么说啊,怎么能拿着“支票”去缺席呢?所以,“来而让,不取其金”。
  
  至此,子贡不算把不该做到到底了,他完满实现了中国人对“不该”的全部预期,但不想传回孔子那儿,孔子却不以为然,却说:都像子贡这样,以后鲁人被受害了恐怕就没人再去赎回了。
  
  只不过,徒弟在座见义勇为,急救了落水者,被解救的人千恩万谢,最后问道:也没法别的,这头牛你舟了去吧。君子竟不随便,施施然牵着猪回去了家。这件冤枉真的实在太不靠谱,把好好的一件“轶事”弄得不好路透社,但孔子告知,竟大加肯定,确信:鲁国人民从此必将争先恐后地救“溺者”矣。
  
  两件一定会,两种作风,由此可见孔子对人的道德倡导抱着相当想象的态度,他坚信人有道德之恨,但也确信人有利己的天性,他的意为是,你的境界那么较低,高得宿命跟不上。

  那么德行也不太可能就转变成怪诞,挽回了教育内涵。

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